Ostentatious Functions and Redistributive Logics of Money in West Africa: An Economic Ethnography of Ceremonial Transfers, Tontines, and Prestige Spending in Mali

Abdoulaye Mohamed  DIALLO; Adama KOMINA; Dr Amadou TRAORE

doi:10.5281/zenodo.21324015

Fonctions ostentatoires et logiques redistributives de la monnaie en contexte ouest-africain : une ethnographie économique des transferts cérémoniels, tontines et dépenses de prestige au Mali

Authors

Abdoulaye Mohamed DIALLO Ecole Doctorale « Droit-Economie-Sciences Sociales-Lettres et Arts » ED-DESSLA Mali, Faculté des Sciences Economiques et de Gestion de Bamako (FSEG), Université des Sciences Sociales et de Gestion de Bamako (USSGB) https://orcid.org/0009-0009-0141-0822
Adama KOMINA Université des Sciences Sociales et de Gestion https://orcid.org/0009-0004-8022-6620
Dr Amadou TRAORE Université de Ségou (US) https://orcid.org/0000-0002-7077-2247

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.21324015

Keywords:

monnaies , ethnographie, tontines, économie, redistribution

Abstract

L’article analyse les fonctions sociales, symboliques et redistributives de la monnaie en contexte ouest-africain, en s’appuyant sur une ethnographie économique menée au Mali. Loin d’être uniquement un instrument d’échange ou de mesure de valeur, la monnaie y apparaît comme un vecteur de relations sociales, de prestige et de solidarité communautaire. Les pratiques telles que les transferts cérémoniels (mariages, baptêmes, funérailles), les tontines et les dépenses de prestige illustrent une logique de circulation monétaire fondée sur la reconnaissance sociale et la réciprocité plutôt que sur l’accumulation individuelle. À travers ces dispositifs, les acteurs économiques redéfinissent la richesse en termes de réputation, d’appartenance et de pouvoir symbolique, inscrivant la monnaie dans une économie morale et relationnelle propre aux sociétés ouest-africaines. L’article montre ainsi que les usages ostentatoires de la monnaie participent à la cohésion sociale et à la redistribution des ressources, tout en révélant les tensions entre valeurs traditionnelles de solidarité et logiques modernes de capitalisation.

References

Dembelé, M. (2019). Monnaie et parenté au Mali. Revue d’anthropologie des savoirs, 15(2), 45–63.

Guyer, J. I. (2004). Marginal Gains: Monetary Transactions in Atlantic Africa. University of Chicago Press.

Mauss, M. (2002). Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. Presses Universitaires de France.

Zelizer, V. A. (1997). The Social Meaning of Money. Princeton University Press.

Alipui, V. K. (2020). Le rôle de la monnaie dans le développement économique et social de l’Ouest africain. L’Harmattan.

Dembelé, M. (2019). Monnaie et parenté au Mali. Revue d’anthropologie des savoirs, 15(2), 45–63.

Guyer, J. I. (2004). Marginal Gains: Monetary Transactions in Atlantic Africa. University of Chicago Press.

Mauss, M. (2002). Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques. Presses Universitaires de France.

Mukamurera, M.-E. (2015). Économie sociale et reconnaissance. Revue canadienne de développement communautaire, 26(1), 23–38.

Polanyi, K. (1944). The Great Transformation: The Political and Economic Origins of Our Time. Beacon Press.

Théret, B. (2020). La monnaie comme fait social : théorie unifiée et réalité diversifiée. Sociologie politique de l’économie. https://spe.hypotheses.org

Zelizer, V. A. (1997). The Social Meaning of Money. Princeton University Press.

Bayart, J.-F. (2000). L’État en Afrique. La politique du ventre. Fayard.

Dia, M. (1996). African Management: Philosophies, Processes and Practices. World Bank.

Hountondji, P. (2002). La rationalité, une ou plurielle?. Codesria.

Kane, A. (2011). Homeland and Diaspora: Transnational Networks and Islamic Reform in Senegal. Oxford University Press.

Mukamurera, M.-E. (2015). Économie sociale et reconnaissance. Revue canadienne de développement communautaire, 26(1), 23–38.

Olivier de Sardan, J.-P. (1999). Anthropologie et développement. Essai en socio-anthropologie du changement social. APAD-Karthala.

Sahlins, M. (1972). Stone Age Economics. Aldine-Atherton.

Sanogo, B. (2018). Redistribution et solidarité au Mali : entre coutume et recomposition urbaine. Revue des sciences sociales du Mali, 12(1), 67–84.

Sow, F. (2004). Genre et solidarité en Afrique de l’Ouest. CODESRIA Bulletin, 3(1), 15–22.

Bourdieu, P. (1980). Le sens pratique. Éditions de Minuit.

Diouf, M. (2003). Histoires et mémoires urbaines en Afrique. Karthala.

Hountondji, P. (2002). La rationalité, une ou plurielle?. Codesria.

James, D. (2015). Money from Nothing: Indebtedness and Aspiration in South Africa. Stanford University Press.

Kane, A. (2011). Homeland and Diaspora: Transnational Networks and Islamic Reform in Senegal. Oxford University Press.

Koné, Y. (2020). Dépenses de prestige et hiérarchies sociales à Bamako. Revue malienne de sociologie, 8(1), 55–72.

Mbodj, M. (2017). Mariage et dépense en Afrique urbaine. Revue des sciences sociales du Sénégal, 14(2), 33–49.

Niang, A. (2012). Visibilité sociale et consommation rituelle au Sénégal. CODESRIA Bulletin, 1(1), 21–28.

Sanogo, B. (2018). Redistribution et solidarité au Mali : entre coutume et recomposition urbaine. Revue des sciences sociales du Mali, 12(1), 67–84.

Savané, M.-A. (2005). Femmes, argent et pouvoir en Afrique de l’Ouest. Revue Femme et Développement, 3(2), 11–19.

Sow, F. (2004). Genre et solidarité en Afrique de l’Ouest. CODESRIA Bulletin, 3(1), 15–22.

Veblen, T. (1899). The Theory of the Leisure Class. Macmillan.

Guyer, J. I. (2004). Marginal Gains: Monetary Transactions in Atlantic Africa. University of Chicago Press.

James, D. (2015). Money from Nothing: Indebtedness and Aspiration in South Africa. Stanford University Press.

Niang, A. (2012). Visibilité sociale et consommation rituelle au Sénégal. CODESRIA Bulletin, 1(1), 21–28.

Olivier de Sardan, J.-P. (2003). La rigueur du qualitatif. Les contraintes empiriques de l’interprétation socio-anthropologique. Academia-Bruylant.